归昌世是明末时代著名的书画家、篆刻家，字文体，号假庵。其爷爷是明代散文大家归有光，原籍江苏昆山，后来移居常熟。归昌世早年专攻古诗词，书宗晋唐，同时擅长书画，兼顾篆刻。诗文得以继承家法，还与李流芳、王志坚并称为昆山“三才子”。画作传世作品有《渭水清风图》、《风竹图》、《墨竹图》等，作诗有十卷余、杂文上百篇。
归昌世篆刻初学文彭，也不为其所束缚，后从秦汉玺印中学习更多知识，自成风格。归昌世的印章作品多数为情作主题，直抒己见，体现出他个人的个性。朱文印拟汉铜印斑驳锈蚀的效果，其笔画已显现内方外圆的端倪，为浙派朱文印开创了先河。明代后人直称其篆刻与文彭、王悟林鼎足而立。
他刻制“永躬耕乎典坟”的这方印，印文从缪篆出，然屈曲盘绕，沉稳工整，有他独创的风格在。此印方正中圆润华滋，婀娜飘逸，融两汉印风与宋元风格之中，堪称佳作。
归昌世个性严谨，博学多才，在艺术造诣上有深刻的思考，在篆刻方面也极有成就。归昌世刻印时比较注重性灵的表现，他认为“作印不徒学古人面目，而在探其源，源则作者性灵也。性灵出，而法亦出，神亦皆焉”。追求真实，反感虚伪，一生追求自由自在，反对古旧陈规。倡导创作要抒发自己的情感，切勿墨守成规。在创作时的他极为严谨认真，将自己的内心情感慢慢融入了作品当中，所以归昌世个性十分鲜明，在艺术领域上也出类拔萃。
到明朝中后期，政局变幻莫测。许多文人学士在种种困境下，命运坎坷。在这种做官不行，做学问无法安心做的艰难情况下，许多人纷纷转向书法、篆刻。以此宣泄自己心中的不平之气，来安慰自己既痛苦又矛盾的心灵。崇祯末年，归昌世期望能在宫中待诏，然未能如愿。明朝不保灭亡后，心灰意冷的他更隐居山中，隔年边离世了。
困境出诗人，愤怒出诗人，困境与愤怒也造就了归昌世这般优秀的篆刻家。
